火影忍者漫画690分析六道的创世之谜，关于六道创世的解释，AB在剧情当中一共解释了两次，第一次是带土VS小南使用伊邪纳岐之时提到的创世法：“以司掌想象力精神能量为源的阴遁之力，创形于无；以司掌生命的圣体能量为源的阳遁力量，赋命于形。”;另外一次是带土VS佐助鸣人的时候抽出的天沼之矛。对比这两种对于六道创世的阐述，我们可以得出AB对于六道创世有先后两种截然不同的解释：

　　第一种是六道仙人使用伊邪纳岐创造了生命

　　第二种则是六道仙人使用天沼之矛创造了世界

　　我们来对照一下辉夜创世，可以发现辉夜创世是以求道玉为基础类似宇宙膨胀类的创造万物，这种方法非常类似于带土口中所说六道仙人使用天沼之矛创造世界的方法，因为带土所使用的天沼之矛实际上也是由求道玉变化而成，因此我们这里可以断定：辉夜的这次创造空间，和六道仙人创世实际上是一回事。

　　那么上文所提到的六道仙人创造生命的解释究竟该怎么理解，是设定的更新？我们还是来看神话的阐述：

　　根据《古事记》，伊邪那岐（イザナギ）和伊邪那美（イザナミ）二柱神奉别天津神之命，修理固成漂流的国土，并赐予天沼矛。于是伊邪那岐和伊邪那美立于天浮桥（あめのうきはし），用天沼矛搅拌地上世界的混沌，从矛尖滴下来的一滴水滴则成为了淤能碁吕岛（おのごろじま）。伊邪那岐和伊邪那美在淤能碁吕岛结婚，生下大八岛和诸神。

　　根据神话，天沼之矛的使用者就是“伊邪纳岐”，由此可见AB在创世设定这一点上并未进行过修改，那么只要我们把创世与创造生命合二为一就大致可以理解六道仙人的创世过程：

　　以天沼之矛（求道玉）创造空间，汇集空间要素“风水雷土火”，建立世界运转的规则；以伊邪纳岐创造生命，繁衍人类。

　　因此剧情到了这里，我们可以确定：六道仙人的创世之谜基本可以盖棺定论，AB这次的填坑算是相当有诚意的，那么接下来我们再探讨六道仙人创世背后的疑云。

　　PS：这个新出现的世界极有可能成为鸣人佐助的分歧点。