火影忍者670分析六道登场逐渐浮现的真相。

　　本文作者依旧是火影档案吧吧主SWATLLY008

　　拿到漫画第一时间感觉很兴奋，看完仔细思考一下，却有一种感觉：AB你特么逗我？具体这一话漫画里面出现了那些状况了，我们还是一一分析：

　　（1） 完全颠倒的神话原型

　　（2） 再谈六道仙人（第几次再谈我都不知道了…）

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　　（1） 完全颠倒的神话原型

　　670话，AB对于六道仙人爆料最大的就是他的两个儿子，一个叫做“indra”，一个叫做“ashura”，汉化名为“因陀罗” 与“阿修罗”，阿修罗大家耳熟能详，那么这个因陀罗究竟是谁？他有另外一个名字：帝释天。

　　这两个人物全部出自印度神话，这两个神话人物的简介为：

　　因陀罗：本为印度教之神，于古印度时，称因陀罗。据诸经论所载，帝释天原为摩伽陀国之婆罗门，由于修布施等福德，遂生忉利天，且成为三十三天之天主。此类记载系印度自吠陀以来，至佛教时代，将其因陀罗之神格具象化而成者。佛经上说，释尊下生时，他化现七宝金阶，让释尊从忉利天一级一级地下来。下来时，帝释天在释尊的左前方，手执宝盖，和右前方的大梵天，一起侍候着释尊，为释尊引路。释尊成道后佛教产生，因陀罗成为释尊之守护神，称为帝释天。佛陀升于忉利天为母说法时，帝释天手持宝盖，任佛陀之侍从。

　　阿修罗：阿修罗，亦译为阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素落、阿须伦、阿须轮，直译为“非天”，意思是“果报”似天而非天之义，也就是相对于“天人（即天众、提婆）”的存在。在佛教中是六道之一，是欲界天的大力神或是半神半人的大力神。阿修罗易怒好斗，骁勇善战，曾多次与提婆神恶战，但阿修罗也奉佛法，是佛教护法神天龙八部之一。

　　印度神话里面，因陀罗曾经带着天人与阿修罗作战，这也是宇智波与千手世代对立的根源，这当然是原型没错，但是…AB把这个原型反着用了一遍！！！

　　按照字面的理解，一向反对战争、爱好和平的六道弟弟一脉（柱间与鸣人）使用的原型必然是因陀罗；而信仰力量并且爱恨轮回的应当是阿修罗（宇智波斑与宇智波佐助），但这个原型却反了过来，因陀罗是六道的大儿子，而小儿子则变成了阿修罗，六道仙人说：“你很像我的儿子阿修罗”，这不能不让我吐槽：AB你特么逗我么… 那么为何会出现原型反用的局面？

　　原因一：AB手抽…

　　原因二：AB故意这么干的。 从阿修罗的设定来看，阿修罗为佛教六道之一，六道的“修罗道”又称之为“阿修罗”，转生到阿修罗道者，过去生虽无大恶行，但是轻慢心很重，非常的骄傲，不是瞧不起别人，就是忌妒别人比自己优秀。作为六道之一，阿修罗经受六道轮回。 那么我想AB可能最后可能会把六道仙人的两个儿子的本来面目进行一个翻转和颠覆，如果柱间与鸣人所代表的是“阿修罗”的力量，那么我想至少六道对待小儿子很有可能还是“毁灭”的任务。