从长门被鸣人唤醒，复活了忍村所有人，但无法复活远在雨隐村海底的自来也就可以看出：利用外道轮回天生之术复活一个死亡不久，并且距离尸体不远的人，施术者是不需要死亡的。而当施术者本人虚弱，且复活的量巨大，即便是死亡时间很近，距离尸体很近，也需要付出死亡的代价。
上面另一幅图，当时的斑频临死亡，没有外道魔像，下一秒就死。距离斑的死亡已超过16年，且斑的尸体已不知埋葬在何处（带土可能现在是知道的，因为斑死亡时带土在场）。而带土推断利用他的外道轮回之力复活斑，他会死去，这点这样看来也是无疑的。
结合上面所述，以及斑对带土所说的话：“成为人柱力必须是活人。”结合起来，推断宇智波斑怂恿初代柱间所做的事情，即是复活自己，然后才能够夺取十尾人柱力的主导权，但自己死亡年代太久，且查克拉量不足，因此无法依靠自身力量来做到，必须通过柱间的仙术之力或者更多的查克拉来复活自己。
为何又只能是初代的仙术之力，而不是其他人的？
�。ㄒ唬┪颐腔毓酥涞哪芰Γ耗径�，能够不结印医疗，仙术。
关于初代木遁的由来，我之前的帖子中提到过，这个忍术是其后天得来的，是由外因引起的，可能在某些条件下获取了关于十尾或神树身上的物质。原因有二：
1、此忍术是不能通过血脉传承的血继限界（前帖中提到过）2、此忍术的发源应该是十尾或者神树（本帖补充）。柱间所有木遁能力与神树及十尾极其相似。有了木遁，即相当于与十尾关联，因此柱间本身不依靠仙术就拥有了强大的查克拉。
�。ǘ┕赜谥涞牡诙瞿芰�，能够不依靠结印医疗，仙术。
这两个能力和纲手、小樱如出一辙，纲手、小樱即是继承了柱间这两项能力。那么纲手我们所知，通过查克拉变幻自身年龄，体内贮存了大量查克拉，战斗中不死。
也就是说柱间这一脉的仙术可以变幻身体的细胞年龄，维持年轻，拥有细胞再生的能力，同时查克拉也很充沛。
有了这两个先决条件，柱间当然能够成为当时的忍界之神，立于忍界的巅峰。
而当斑得到这两种东西，可以在复活自己的同时回复年轻，并且无疑就和十尾的血脉取得了必然的联系，便于争夺十尾人柱力的主导权。
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