第二部分是"入冥记"。从第八回始到第十三回前半回止，这是一个文字和内容俱混乱的部分，语言风格也和前后完全不统一，并且由四( 或五 )个小部分拼接而成--

　　◎ 梦斩泾河龙

　　◎ 唐太宗入冥记

　　◎ 刘全进瓜

　　◎ 观音显像化金蝉

　　○ 陈光蕊本事( 清刊本《 新说西游记 》)

　　第三部分就是"取真经"。从第十三回开始到第一百回结束，内容良莠不齐，文字优劣共存，既拖沓又雷同，是一个极为庞大的尾巴。

　　至此，疑问又产生了：为什么百回本《 西游记 》的结构会是这样混乱不堪?其实答案很简单，因为百回本《 西游记 》并不是一本"个人创作"，而只是一本"汇编之书"，而且就算是汇编，也是很多人一起在短时间内攒出来的，仅仅只是做到了略微统一语言风格，连校对工作都还没有做到位，明显的错误随意就能举出好多：

　　其一，"猴子吃荤吃素前后矛盾"--

　　在第二十七回中，明明猴子有这样一段吃荤的自白：

　　师父，你那里认得!老孙在水帘洞里做妖魔时，若想人肉吃，便是这等。或变金银，或变庄台，或变醉人，或变女色。有那等痴心的，爱上我，我就迷他到洞里，尽意随心，或蒸或煮受用;吃不了，还要晒干了防天阴哩!

　　而到了第三十九回，乌鸡国度气救国王时，猴子又变成了吃素的典范：

　　那八戒上前就要度气，三藏一把扯住道："使不得!还教悟空来。"那师父甚有主张。原来猪八戒自幼儿伤生作孽吃人，是一口浊气，惟行者从小修持，咬松嚼柏，吃桃果为生，是一口清气。

　　这说明百回本《 西游记 》的编撰者根本不注意细节的前后呼应。

　　其二，"西海龙王名讳混乱至极"--

　　在百回本《 西游记 》第三回中，四海龙王分别为东海龙王敖广，南海龙王敖钦，北海龙王敖顺，西海龙王敖闰。到了西游记第十五回鹰愁涧收白龙时，西海龙王依旧是敖闰。而到了第四十一回时，北海龙王敖顺变成了"敖闰"，西海龙王敖闰则变成了"敖顺"。四十三回衡阳峪收鼍洁时，西海龙王亦是"敖顺"，并且一顺到底，再也没改过，但在第七十七回，北海龙王又成了"敖顺"。

　　这种一错再错，已经不是"校对失误"可以形容的，这说明，的确有很多人在编撰这部百回本《 西游记 》，并且时间仓促，根本来不及查对。

　　其三，"双青狮之误"--

　　在第三十六回和第七十四回，文殊菩萨的青狮两次下凡，这当然不是菩萨的错误，他并非没有严格看管自己的狮子，也不是因为西天施行单双号的缘故要养两头狮子，这是由于编撰者没有审视全书，就任意增加妖魔所导致的后果。