根据世德堂本百回本《 西游记 》第十九回的记载，乌巢禅师的预言一共二十二句一百一十字："道路不难行，试听我吩咐：千山千水深，多瘴多魔处。若遇接天崖，放心休恐怖。行来摩耳岩，侧着脚踪步。仔细黑松林，妖狐多截路。精灵满国城，魔主盈山住。老虎坐琴堂，苍狼为主簿。狮象尽称王，虎豹皆作御。野猪挑担子，水怪前头遇。多年老石猴，那里怀嗔怒。你问那相识，他知西去路。"

　　这二十二句话我翻来覆去地读，颠倒倒颠地读，连字跳字地读，总试图能够找出一点儿隐藏的文字线索，可两年过去了，还是读不出任何特异的信息。无奈之下，只得用表格的方式来逐句对照，希望能有一个新的发现：

　　二十二句话中间，开头"道路不难行，试听我吩咐"等八句，都是泛泛无用的废话，直到"仔细黑松林"一句，才算是典型的预言：《 西游记 》第八十回中，取经团就是在"黑松林"中遇见了那个号称"地涌夫人"的金鼻白毛老鼠精，而第八十一回的回目赫然就是"黑松林三众寻师"。

　　而"妖狐多截路"一句，十分叫人犯疑：《 西游记 》中虽然狐狸不少，但基本都是弱势群体，哪里能够"多截路"呢?统共五只狐狸，分别为第三十四回压龙洞的干娘"九尾狐狸"，第三十五回娘舅"狐阿七大王"，第六十回的摩云洞的"万岁狐王"与"玉面公主"，以及第七十九回的"白面狐狸"。想来想去，这五位中也只有"狐阿七"曾带领小妖攻击过猴子，姑且就将这一句算在它的头上，虽然很是牵强。

　　所谓"精灵满国城"，所指的必然是第四十五回的"车迟国虎鹿羊三大仙"，因为特指"精灵"，所以应该是它们，若是"妖魔满国城"，则必然是"狮驼国"了。

　　而"魔主盈山住"一句，基本是泛指：几乎大部分的妖魔都是居住在山上的，无解。

　　"老虎坐琴堂"一句，最是诡异。《 西游记 》中比较著名的虎有四处，分别为第十三回出现的"寅将军"，第二十回中黄风洞的"虎先锋"，以及第三十回唐三藏化身的老虎和第四十四回出现的虎力大仙，可是，它们四个都不会弹琴啊!其中只有"寅将军"谈吐比较风雅：

　　熊山君道："寅将军，一向得意，可贺，可贺!"特处士道："寅将军丰姿胜常，真可喜，真可喜!"魔王道："二公连日如何?"山君道："惟守素耳。"处士道："惟随时耳。"三个叙罢，各坐谈笑。只见那从者绑得痛切悲啼，那黑汉道："此三者何来?"魔王道："自送上门来者。"处士笑云："可能待客否?"魔王道："奉承，奉承!"

　　虽然言谈风雅，但谈完就将人"剖腹剜心，剁碎其尸"给待客了，若说它风雅，也是一个很恐怖的风雅妖怪，姑且算它会"坐琴堂"吧!

　　至于"苍狼为主簿"一句，我窃以为是指第八十五回隐雾山折岳连环洞里的"铁背苍狼怪"，此妖虽是先锋，但计谋狠毒，做得主簿的--这一句也许是预示那回的"梅花分瓣计"。

　　"狮象尽称王"一句，很明显是预言第七十四回所出现的"狮驼三魔"，毫无疑问。

　　而"虎豹皆作御"一句，很是费解：有关虎的预言已经说过了，为什么又出现了虎?至于豹，或许是暗示"花皮艾叶豹子精"，但在上一句中不是预言过了吗?为什么又重复?